第686章长明灯消孽业
这灯楼恐怕本身就已经是一件法器了，有这样的灯楼加持，再加上德宏大师的修为，恐怕消除自己的孽业，真的不算是什么难事了。
德宏大师说所用五年，还是自谦了，应该是用不了那么长时间的。
而且最重要的，这是一件唐代的物件，如果猜的没错，应该是与裴旻同时代的东西。
“不知道德宏大师知不知道闻喜后人的事情？”叶枫想起那九剑上显露出来的九个字，恭敬的问道。
“那闻喜后人的启示，想必你已经看到了。”德宏大师笑了笑，“云门宗那些人，看来在我之前已经告诉你了。”
“吐蕃战地吾见龙宗源，这九个字是什么意思？”叶枫恭敬的问道。
“佛曰，不可说。”德宏大师摇摇头，“依靠枫微子天师的聪明才智，猜透这九个字不难。
即便是现在悟不透，将来也必然有悟到的那一天，老衲何必聒噪。”
叶枫心说这佛家之人，卖关子的本领真的是和奇门遁甲有一拼。
既然德宏大师不愿意说，叶枫也不再深问了，说我这就去点燃长明灯。
“好。”德宏大师点点头，表示认可。
叶枫过去，发现这灯楼中的长明灯是双层结构，里面的一个容器内装灯油，灯芯用醋泡制，外层装水，用以冷却灯油；
叶枫不禁感叹这是个伟大的发明，因为油灯消耗的油主要不是点燃了，而是受热挥发，醋泡过的灯芯不仅能保持低温，油坛外面的水也可以有效阻止油温上升，这样点燃之后，便是能够达到长明的效果了。
《达摩破相论》又长明灯者：即正觉心也，以觉明了，喻之为灯；是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。
当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续然，然灯无尽，故号长明。
过去有佛，名曰然灯，义亦如是。
愚痴众生，不会如来方便之说，专行虚妄，执著有为，遂燃世间苏油之灯，以照空室，乃称依教，岂不谬乎！所以者何？佛放眉间一毫相光，上能照万八千世界，岂假如是苏油之灯，以为利益。
审察斯理，应不然乎！又六时行道者：所谓六根之中，于一切时，常行佛道，修诸觉行，调伏六根，长时不舍，名为六时。绕塔行道者：塔是身心也，当令觉慧巡绕身心，念念不停，名为绕塔。
过去诸圣，
第686章长明灯消孽业(第1/4页),点击下一页继续阅读。皆行此道，得至涅槃。今时世人，不会此理，曾不内行，唯执外求；将质碍身，绕世间塔，日夜走骤，徒自疲劳，而于真性，一无利益。
佛经中也有一个点灯成佛的故事，佛在世的时候，人们因敬仰佛陀所以用电油灯的方式供佛。
有一贫民女子也想供佛，无奈因家境贫困做不了大的布施，只能将乞来的一枚铜钱购买灯油。
以虔诚的心点燃油灯供佛，但她又怕点燃的油灯会在半夜熄灭，于是向佛顶礼膜拜，发愿“愿意生生世世能做佛事，求佛加持此灯光明不灭”。
快到天亮时，佛陀让目犍連尊者把众灯熄灭，结果只有那位贫困女子的油灯还亮着。
于是佛曰：“女信心不逆将灭先世罪业，更能广发菩提心教化众生，功德圆满时，当来作佛，号“须弥灯光如来”。”
此故事就是佛教点灯的由来，就是人们在佛寺所见的“长明灯”。
点长明灯的意义就是只要灯火不灭，就可以让佛光普照，破除黑暗，消除孽业。
真正的长明灯必须是将点灯之人的生辰八字写在红纸上，再用长明灯烧掉，让灰烬就掉落在长明灯的灯油中，而且这灯还必须由长明灯主自己去点燃，之后还要接受高僧的诵经开光，才能挂在长明灯塔上，接受香火之气。
叶枫将自己的生辰八字写在红字上，又亲手将长明灯点亮，这才回首对德宏大师坐了个稽首。
之后的事情，也就全权拜托德宏大师消除孽业了。
小六子适时走了进来，盘子中端着两杯清茶，放在了德宏大师与叶枫的中间，德宏大师看了看叶枫：“道家也讲究茶道，同样的，我们佛家也是十分讲究这个。
还请枫微子品尝。”
叶枫点点头，端着茶杯下的托盘一起端起，将杯盖半推开，轻吹了几口气，在中国茶道中，讲究“天人合一”，杯托为地，杯盖为天，杯子为人，如果连杯托一起拿起，这种手法称为：“三才合一”。
茶水初入舌津，一股浓郁的苦味瞬间通过舌尖传到大脑，叶枫差点没忍住给吐出来，都说佛家讲究“禅茶一味”，以茶助禅，在茶中体味苦寂，来达到修禅的目的，不管禅有没有领会到，至少这苦寂叶枫算是体会到了。
而且叶枫本来就不喜欢喝这玩意，只不过身为道士，还必须略懂一二。
但是德宏大师上的这茶，除了苦，叶枫真的尝不出任何的滋味。
“枫微子，不妨再多喝几口。”德宏大师看到叶枫的面
第686章长明灯消孽业(第2/4页),点击下一页继续阅读。部表情，哈哈大笑道。
“再喝几口？”就这一口叶枫都觉得难受，“如果还要我再喝，到时候要是苦的反胃，吐你一脸可别怪我了。”
“无妨。”德宏大师似乎对叶枫这种“以下犯上”毫不在意。
连着三口茶水入喉，叶枫逐渐品味出一丝不同，这第一口似乎是苦涩，第二口就变得苦淡，到第三口的时候就已经发现苦味减少，一股清雅的气息开始缠绕舌尖，叶枫双眼一亮，一口把剩下的茶水全部喝下去。
“都说苦茶久饮宜思意，喝过大师这茶，我算是真明白了。”叶枫放下茶杯，口齿之间还残留着清雅的淡淡香味。
“枫微子能否说说这苦茶之中的禅机？”德宏大师出声考验道。
“菩提本无树，明镜亦非台，本就无一物，何处惹尘埃，佛家讲求清除人心的杂念，而茶则是洗净上面的污垢，不留一丝痕迹。
我曾经听闻过这么一句话：静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之身，隐为佛之理，欲守佛道，必参苦禅，欲破苦念，必习苦茶，茶者，真佛也！”
“哈哈哈哈！”德宏大师听完叶枫的话开怀大笑，“这是当年霁尘子与我所说之话，他让我在这苦茶当中，寻求真佛。
我本就生活在苦难之中，更需要在这苦难当中寻找到佛的滋味。
你是道门中人，我说太多的佛理，难免有破坏宗门之嫌，但是我希望不论你遇到什么苦难的时候，记住，那正是修行时，坚持过去，就能寻求出其中的道。
这是霁尘子当年教导于我的，我再将此教导于你。
毕竟你将来的路，要比我长很多很多……”
德宏大师说着，叶枫也是长身稽首，“多谢德宏大师教化。”
“中龙脉之事已经得到解决，你该继续西行了。”德宏大师摆摆手说道，“此地只剩九条潜龙，是不是还能生出真龙，也就是其造化天机之事了。
至于这九条潜龙，应该不会再轻易出来了。
现在中龙脉已经是苟延残喘之势，你必须赶快到昆仑山，找到一切事情的源头，并且将其解决，护我华夏龙脉。”
叶枫点点头，其实他心中还是想问一个问题，就是依靠德宏大师的造化，在八十年前到底是遇到了什么事情，才让他手脚尽断的呢？
只不过叶枫想了想，这么问出这个问题，实在是有些不礼貌。
苦难千万种，何必纠结？
于是他退出了禅房，去寻找关邪与丫头等人
第686章长明灯消孽业(第3/4页),点击下一页继续阅读。了。
德宏大师看着叶枫离开的身影，脸上的笑容渐渐收敛，看着那长明灯，德宏大师保持着眼观鼻，口观心的禅定神态。
“南无阿弥陀佛！”
德宏大师高呼了一声佛号，随后周围竟然凭空响起了一阵木鱼之声。
如果叶枫能看到这一个场景，必然是惊讶万分。
虽然德宏大师双手残疾，但是已经是做到了心中有佛的境界，这凭空响起的木鱼之声，便是证明。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！”德宏大师接着又高呼三声，那木鱼之声更加响亮。
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”
“我今见闻如受持，愿解如来真实意。”
德宏大师念的这几句佛语，是地藏经的开经偈，请求的是地藏菩萨加持。
在佛教中，地藏菩萨主管地狱轮回，曾发下宏愿：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”
而地藏经也是佛教中的一本重要经文，主要是为了消除念经之人或者其亲属家人的业障，只不过德宏大师接下去的话，已经是不能渐渐明了。
所谓大音希声，大道无形，随着德宏大师的诵念，一道道佛光灵气开始朝着长明灯的方向移动，汇聚在灯苗的上空。
德宏大师头顶的佛光愈甚，随着灵光慢慢注入长明灯内，那长明灯的浅红色的光晕在缓慢的变着透明，就像蚕食桑叶一般，速度不快，却可以感受的到。
那道浅红色的光晕变成透明只是时间的问题，光晕变的透明也就代表着这道孽业彻底化解，那速度，根本用不了五年。
德宏大师念着，却是忽然口喷出了一口鲜血，强行将这诵念终止了。
随后，禅房之门大开，一道身影缓缓的走了进来……
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德宏大师说所用五年，还是自谦了，应该是用不了那么长时间的。
而且最重要的，这是一件唐代的物件，如果猜的没错，应该是与裴旻同时代的东西。
“不知道德宏大师知不知道闻喜后人的事情？”叶枫想起那九剑上显露出来的九个字，恭敬的问道。
“那闻喜后人的启示，想必你已经看到了。”德宏大师笑了笑，“云门宗那些人，看来在我之前已经告诉你了。”
“吐蕃战地吾见龙宗源，这九个字是什么意思？”叶枫恭敬的问道。
“佛曰，不可说。”德宏大师摇摇头，“依靠枫微子天师的聪明才智，猜透这九个字不难。
即便是现在悟不透，将来也必然有悟到的那一天，老衲何必聒噪。”
叶枫心说这佛家之人，卖关子的本领真的是和奇门遁甲有一拼。
既然德宏大师不愿意说，叶枫也不再深问了，说我这就去点燃长明灯。
“好。”德宏大师点点头，表示认可。
叶枫过去，发现这灯楼中的长明灯是双层结构，里面的一个容器内装灯油，灯芯用醋泡制，外层装水，用以冷却灯油；
叶枫不禁感叹这是个伟大的发明，因为油灯消耗的油主要不是点燃了，而是受热挥发，醋泡过的灯芯不仅能保持低温，油坛外面的水也可以有效阻止油温上升，这样点燃之后，便是能够达到长明的效果了。
《达摩破相论》又长明灯者：即正觉心也，以觉明了，喻之为灯；是故一切求解脱者，以身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油；智慧明达，喻如灯火。
当燃如是真正觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法，转相开示，即是一灯燃百千灯，以灯续然，然灯无尽，故号长明。
过去有佛，名曰然灯，义亦如是。
愚痴众生，不会如来方便之说，专行虚妄，执著有为，遂燃世间苏油之灯，以照空室，乃称依教，岂不谬乎！所以者何？佛放眉间一毫相光，上能照万八千世界，岂假如是苏油之灯，以为利益。
审察斯理，应不然乎！又六时行道者：所谓六根之中，于一切时，常行佛道，修诸觉行，调伏六根，长时不舍，名为六时。绕塔行道者：塔是身心也，当令觉慧巡绕身心，念念不停，名为绕塔。
过去诸圣，
第686章长明灯消孽业(第1/4页),点击下一页继续阅读。皆行此道，得至涅槃。今时世人，不会此理，曾不内行，唯执外求；将质碍身，绕世间塔，日夜走骤，徒自疲劳，而于真性，一无利益。
佛经中也有一个点灯成佛的故事，佛在世的时候，人们因敬仰佛陀所以用电油灯的方式供佛。
有一贫民女子也想供佛，无奈因家境贫困做不了大的布施，只能将乞来的一枚铜钱购买灯油。
以虔诚的心点燃油灯供佛，但她又怕点燃的油灯会在半夜熄灭，于是向佛顶礼膜拜，发愿“愿意生生世世能做佛事，求佛加持此灯光明不灭”。
快到天亮时，佛陀让目犍連尊者把众灯熄灭，结果只有那位贫困女子的油灯还亮着。
于是佛曰：“女信心不逆将灭先世罪业，更能广发菩提心教化众生，功德圆满时，当来作佛，号“须弥灯光如来”。”
此故事就是佛教点灯的由来，就是人们在佛寺所见的“长明灯”。
点长明灯的意义就是只要灯火不灭，就可以让佛光普照，破除黑暗，消除孽业。
真正的长明灯必须是将点灯之人的生辰八字写在红纸上，再用长明灯烧掉，让灰烬就掉落在长明灯的灯油中，而且这灯还必须由长明灯主自己去点燃，之后还要接受高僧的诵经开光，才能挂在长明灯塔上，接受香火之气。
叶枫将自己的生辰八字写在红字上，又亲手将长明灯点亮，这才回首对德宏大师坐了个稽首。
之后的事情，也就全权拜托德宏大师消除孽业了。
小六子适时走了进来，盘子中端着两杯清茶，放在了德宏大师与叶枫的中间，德宏大师看了看叶枫：“道家也讲究茶道，同样的，我们佛家也是十分讲究这个。
还请枫微子品尝。”
叶枫点点头，端着茶杯下的托盘一起端起，将杯盖半推开，轻吹了几口气，在中国茶道中，讲究“天人合一”，杯托为地，杯盖为天，杯子为人，如果连杯托一起拿起，这种手法称为：“三才合一”。
茶水初入舌津，一股浓郁的苦味瞬间通过舌尖传到大脑，叶枫差点没忍住给吐出来，都说佛家讲究“禅茶一味”，以茶助禅，在茶中体味苦寂，来达到修禅的目的，不管禅有没有领会到，至少这苦寂叶枫算是体会到了。
而且叶枫本来就不喜欢喝这玩意，只不过身为道士，还必须略懂一二。
但是德宏大师上的这茶，除了苦，叶枫真的尝不出任何的滋味。
“枫微子，不妨再多喝几口。”德宏大师看到叶枫的面
第686章长明灯消孽业(第2/4页),点击下一页继续阅读。部表情，哈哈大笑道。
“再喝几口？”就这一口叶枫都觉得难受，“如果还要我再喝，到时候要是苦的反胃，吐你一脸可别怪我了。”
“无妨。”德宏大师似乎对叶枫这种“以下犯上”毫不在意。
连着三口茶水入喉，叶枫逐渐品味出一丝不同，这第一口似乎是苦涩，第二口就变得苦淡，到第三口的时候就已经发现苦味减少，一股清雅的气息开始缠绕舌尖，叶枫双眼一亮，一口把剩下的茶水全部喝下去。
“都说苦茶久饮宜思意，喝过大师这茶，我算是真明白了。”叶枫放下茶杯，口齿之间还残留着清雅的淡淡香味。
“枫微子能否说说这苦茶之中的禅机？”德宏大师出声考验道。
“菩提本无树，明镜亦非台，本就无一物，何处惹尘埃，佛家讲求清除人心的杂念，而茶则是洗净上面的污垢，不留一丝痕迹。
我曾经听闻过这么一句话：静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之身，隐为佛之理，欲守佛道，必参苦禅，欲破苦念，必习苦茶，茶者，真佛也！”
“哈哈哈哈！”德宏大师听完叶枫的话开怀大笑，“这是当年霁尘子与我所说之话，他让我在这苦茶当中，寻求真佛。
我本就生活在苦难之中，更需要在这苦难当中寻找到佛的滋味。
你是道门中人，我说太多的佛理，难免有破坏宗门之嫌，但是我希望不论你遇到什么苦难的时候，记住，那正是修行时，坚持过去，就能寻求出其中的道。
这是霁尘子当年教导于我的，我再将此教导于你。
毕竟你将来的路，要比我长很多很多……”
德宏大师说着，叶枫也是长身稽首，“多谢德宏大师教化。”
“中龙脉之事已经得到解决，你该继续西行了。”德宏大师摆摆手说道，“此地只剩九条潜龙，是不是还能生出真龙，也就是其造化天机之事了。
至于这九条潜龙，应该不会再轻易出来了。
现在中龙脉已经是苟延残喘之势，你必须赶快到昆仑山，找到一切事情的源头，并且将其解决，护我华夏龙脉。”
叶枫点点头，其实他心中还是想问一个问题，就是依靠德宏大师的造化，在八十年前到底是遇到了什么事情，才让他手脚尽断的呢？
只不过叶枫想了想，这么问出这个问题，实在是有些不礼貌。
苦难千万种，何必纠结？
于是他退出了禅房，去寻找关邪与丫头等人
第686章长明灯消孽业(第3/4页),点击下一页继续阅读。了。
德宏大师看着叶枫离开的身影，脸上的笑容渐渐收敛，看着那长明灯，德宏大师保持着眼观鼻，口观心的禅定神态。
“南无阿弥陀佛！”
德宏大师高呼了一声佛号，随后周围竟然凭空响起了一阵木鱼之声。
如果叶枫能看到这一个场景，必然是惊讶万分。
虽然德宏大师双手残疾，但是已经是做到了心中有佛的境界，这凭空响起的木鱼之声，便是证明。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！”德宏大师接着又高呼三声，那木鱼之声更加响亮。
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”
“我今见闻如受持，愿解如来真实意。”
德宏大师念的这几句佛语，是地藏经的开经偈，请求的是地藏菩萨加持。
在佛教中，地藏菩萨主管地狱轮回，曾发下宏愿：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”
而地藏经也是佛教中的一本重要经文，主要是为了消除念经之人或者其亲属家人的业障，只不过德宏大师接下去的话，已经是不能渐渐明了。
所谓大音希声，大道无形，随着德宏大师的诵念，一道道佛光灵气开始朝着长明灯的方向移动，汇聚在灯苗的上空。
德宏大师头顶的佛光愈甚，随着灵光慢慢注入长明灯内，那长明灯的浅红色的光晕在缓慢的变着透明，就像蚕食桑叶一般，速度不快，却可以感受的到。
那道浅红色的光晕变成透明只是时间的问题，光晕变的透明也就代表着这道孽业彻底化解，那速度，根本用不了五年。
德宏大师念着，却是忽然口喷出了一口鲜血，强行将这诵念终止了。
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