第805章归藏易_捉鬼小道士
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第805章归藏易

      叶枫看了林恒一眼,咬了咬牙,猛地向下冲了下去,随后将林小雨拥入怀中。

      “林恒呢!”林小雨愣了一下。

      “嗖!”

      还没等叶枫回答,林恒便是自林小雨和叶枫身边直直的破空坠落了下去,脸上带着笑容,似乎对叶枫抱住小雨有着极大的满足。

      “爸!”

      林小雨已经是知晓发生了什么事情,失声喊了出来,拍打着叶枫的肩膀:

      “小流氓,你快去救我爸爸!

      小流氓,你快去啊!”

      林小雨失声痛哭着,不停的捶着叶枫的胸口。

      但是叶枫心意已决。

      只能救一个的情况下,只能是选择救小雨。

      倒不是因为自己和小雨熟识的原因,而是如果自己选择救了林恒,那林恒也会恨自己一辈子。

      这就是一个父亲的心愿,自己也只能选择满足。

      在叶枫努力向上飞的时候,看到那深渊之内显现出了巨大的八卦盘。

      但是那八卦盘,却不是那乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八个字,而是对应的天、地、金、水、火、风、山、木。

      随后那八卦猛地向上飞了过来,叶枫感觉到了一股熟悉的罡气。

      那八卦阵到了叶枫脚下的时候,宛如大地一般托举住了他,同时也将林恒送了上来。

      “爸爸!”

      林小雨从叶枫的怀抱中离开,猛地冲向了林恒,抱着林恒的脖子失声痛苦了起来。

      “诶!

      我的宝贝女儿……”

      林恒也是喜极而泣。

      他为了听到这一声爸爸,也是不知道等了多长时间。

      但是一切的等待都是值得的。

      至少,现在女儿终于肯承认了自己。

      林恒知足。

      叶枫看着这一幕,也是欣慰的笑了。

      他看着自己脚下的巨大罗盘,倒是若有所思,等到了地下五层当中的时候,看到了眯眯眼的诸葛明。

      “好像差点来晚了。”

      叶枫耸了耸肩,“你是迟到专业户,我也习惯了。

      不过我看你不单单是学了理数奇门啊,这奇怪的八卦盘是什么东西?”

      “归藏。”诸葛明依旧眯着眼睛,“欧阳前辈不单单是理数奇门的大成者,没醒到还是失落三易中归藏的传承者。

      我这现在,也只是学了个皮毛而已。”

  第805章归藏易(第1/5页),点击下一页继续阅读。#    “归藏?那现在你岂不是将三易学全了?”

      《归藏》是传说中的古易书,与《连山》、《周易》统称为《三易》。

      《商易》以坤为首卦,故名为归藏,也可以说是先天坤卦。

      传统认为是商代的《易经》,魏晋以后已经失传,没想到现在却是到了诸葛明的手中。

      诸葛明也只是简单的笑着,“哦,对了。

      我通过归藏,还推算出了你那宵练剑歌诀中的一些东西。

      想不想听一下?”

      “真的?”叶枫心中一动。

      如果宵练剑的威力能够全都激发出来,或者是更上一层变成承影剑,那将会为叶枫斩杀十大魔提供更大的助力。

      诸葛明一挥手,两人周围的环境瞬间变了,变得和术藏之地一样,但是却不是全然的墨黑色,而是一个上下都是大地的空间。

      “这是归藏中的窥卦之处,叫做归藏之地,和术藏之地一个功效。

      但是现在我也只能是参悟皮毛,就只能将能看到的东西给你看一下了。”

      “诸葛欧阳呢?能够参悟多少。”叶枫突然心生好奇,如果诸葛欧阳能够全都参悟,岂不是就能帮助自己推测全部宵练歌诀的意思了?

      “分毫不能参悟。

      因为归藏属于法术奇门,诸葛欧阳前辈只是传承,却从未参悟。”

      叶枫点点头,这似乎也是预料之中。

      “《归藏》是三易之一,《周礼·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。

      其经卦皆八,其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法,但都是由八个经卦重叠出的六十四个别卦组成的。

      相传天皇氏作《归藏易》,另有传轩辕氏所作,有四千三百言。

      宋代家铉翁称:“归藏之书作于轩辕黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者,乃中天归藏易也。”

      南宋罗泌《路史发挥》“论三易”中说:“初坤、初乾、初离、初坎、初兑、初艮、初震、初巽,此归藏之易也。”

      归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同。

      八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震-坤—艮-坎——巽—…”来排列的,而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的,但是这只是理数奇门中的表象。

      法术奇门的归藏易中并没有乾坤坎震

  第805章归藏易(第2/5页),点击下一页继续阅读。等八卦的概念只有天地金水火风山木,其卦序是“天对应乾位,金对应兑位,山对应离位,水对应震位,火对应巽位,风对应坎位,木对应艮位,地对应坤位。

      而这归藏之法也是十分的精妙。”

      诸葛明说着,两人的脚下忽然出现了一个巨大的八卦盘,上面依旧是天地金水火风山木八字。

      诸葛明将归藏之法告诉叶枫,就足以证明两人的关系了。

      哪怕别人无法参悟,但是假如这归藏之法落入世间,那也会是整个阴行争抢的对象。

      现在诸葛明大方将此告诉叶枫,叶枫也是仔细的听着,尽量让其对自己能够产生什么启发。

      “北方乾水111,西北方兑水110,西方离木101,西南方震木100,东南方坤金000,东方艮金001,东北方坎火010,北方巽火011。

      故坤色白,乾色黑,坎色紫,离色绿。

      坤乾白黑,奇门八卦是黑白。

      归藏在卦画,即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列,而正常的奇门八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点,纽点在震坤处,即乾000,兑100,离010,震110,按二进制顺叙下一个应该是巽001,再下一个是坎101。

      除了在卦序上的不同外,归藏易在万物的取象上要比周易更加具体。

      归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期,古人在归藏易的卦象上很是混乱,这种混乱会导致其学习起来十分的困难,若是不能入门,则预测事物发展不准确。

      周易在卦象上就比归藏易清楚的多,如艮为山,坎为水,巽为风,震为雷,离为火,兑为泽,乾为天,坤为地,但当周易演化到六十四卦时,每一卦对应的象就不是十分清楚,这一点就不如归藏易。

      归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象,如藏归交000111,即周易天地否卦卦象。

      归藏定位111000,即,周易地天泰卦卦象等等。

      同时杀藏墓111100此外还有育长苗、育止养、育杀畜、藏杀盗、杀生无忍、杀动干戈等。

      至于归藏八卦所代表之八气,即归,藏,生,动,长,育,止,杀如何归位更是一个强大的学问,这一个我还未参悟。”

      叶枫点点头,“这好像有点像计算机一样了。”

      “你这个比喻差不多,只不过归藏易是天地的计算机,而我们只能是输入问题之后,

  第805章归藏易(第3/5页),点击下一页继续阅读。得到计算机运算的结果,通过01的形式展现出来。

      比如,现在。”

      叶枫和诸葛明周围出现了一大长串01的数字开始旋转围绕着,在叶枫和诸葛明的面前飞速划过。

      两人都是过目不忘的本领,虽然那01数字过得很快,但是两人还是牢记于心了。

      随后归藏之地消失,两人再次回到了这地下五层当中。

      “咱们看到的东西应该是不一样的。”诸葛明依旧眯眯眼的说道,“因为归藏之地的开启和术藏之地有些不一样,那就是必须由两人进入。

      你看到的应该是问题,我看到的就是答案。”

      “是么?”叶枫还真的是有些惊讶于这归藏之地神奇。

      “刚才我教了你这么多,虽然不可能直接动用归藏易,但是将其转化成周易并且将那01转化成语言说出来,想必对你来说,并非难事。”

      “自然。”叶枫开始在脑海中做出大量的计算,随后开口道:“心即理,心外无理,不能无疑?”

      诸葛明通过计算后说道:“果然,这就是宵练之理了。

      归藏给出的回答是这样的:

      道无形体,万象皆其形体;道无显晦,人所见有显晦。

      以形体言,天地一物也;以显晦言,人心其机也。

      所谓心即理者,

      以其充塞氤氲谓之气,以其脉络分明谓之理,

      以其流行赋畀谓之命,以其禀受一定谓之性,

      以其物无不由谓之道,以其妙用不测谓之神,

      以其凝聚谓之精,

      以其主宰谓之心,

      以其无妄谓之诚,

      以其无所倚着谓之中,

      以其无物可加谓之极,

      以其屈伸消息往来谓之易,

      其实则一而已。

      今夫茫茫堪舆,苍然隤然,其气之最麤者欤!

      稍精则为日月星宿,风雨山川。

      又稍精则为雷电鬼恠,草木花汇。

      又精而为鸟兽鱼鳖,昆虫之属。

      至精而为人,至灵至明而为心。

      故无万象,则无天地,无吾心,则无万象矣。故万象者,吾心之所为也。

      天地者,万象之所为也。

      天地万象,吾心之糟粕也。

      要其极致,乃见天地无心,而人为之心。

      心失其正,则吾万象而已。

      心得其正

  第805章归藏易(第4/5页),点击下一页继续阅读。,乃谓之人,此所以为天地立心,为生民立命,惟在于吾心,此可见心外无理,心外无物。

      所谓心者,非今一团血肉之具也,乃指其至灵至明,能作能知,此所谓良知也。

      然而无声无臭,无方无体,此所谓道心惟微也。

      此大人之学,所以与天地万物一体也。

      一物有外,便是吾心未尽处,不足谓之学。”

      叶枫整个人愣了,细细品味诸葛明口中的这些话,手中的宵练剑便是发出微微的震颤鸣响。

      叶枫抓住这次机会,盘膝坐下,开始参悟这段话给自己的启示,同时根据那宵练歌诀,将宵练剑放置于膝间,开始悟道……

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